Wpis powstał dzięki współpracy z:

Recenzja Lovecraft Country Episode 4: A History of Violence

Ta recenzja Lovecraft Country zawiera spoilery. Odcinek jest już dostępny do transmisji na wszystkich platformach HBO. Lovecraft Country Episode 4 Christina wjeżdża do Northside swoim srebrnym bentleyem, nietknięta, w tle „Bitch Better Have My Money” Rihanny, doskonale oddając jej klimat bogactwa i przywilejów oraz brak ruchów do obdarowania. Nastrój.

Ta recenzja Lovecraft Country zawiera spoilery. Odcinek jest już dostępny do transmisji na wszystkich platformach HBO.

Christina wjeżdża na Northside swoim srebrnym bentleyem, nietknięta, w tle „Bitch Better Have My Money” Rihanny, doskonale oddając jej klimat bogactwa i przywilejów oraz brak ruchów do obdarowania. Nastrój. Ani zniszczenie Ardham Lodge, ani nierozsądna próba zabójstwa Tica nie spowolniły jej, a ona przechodzi na swój zwykły tajemniczy nonsens. Szuka orrery Hirama, najwyraźniej klucza do jego wehikułu czasu – bo czemu nie? – i zdenerwowała miejscowego czarodzieja, który chce być, kapitan Lancaster. Teraz musi walczyć z gałęzią magicznych złoczyńców Winthropa, a nie tylko grać w jakąkolwiek grę, w którą gra z Ticem.

W „Whitey’s On The Moon” Christina bardzo delikatnie manipulowała swoim ojcem i Ticem dla własnych celów, pod pozorem pomocy Synom Adama w osiągnięciu ich celów. Ponieważ Samuel najwyraźniej nie wchodzi w grę, teraz otwarcie angażuje się w grę władzy, która jest fajna do oglądania, nawet jeśli mam nadzieję, że główny nacisk pozostanie na czarnych postaciach.

Pojawienie się Christiny na progu Leti rozpoczyna przygodę Tic n’em przypominającą skarb narodowy, aby znaleźć ukryte strony Tytusa Braithwhite’a z Księgi Adama przed Christiną lub którąkolwiek z 34 pozostałych lóż. Po pewnym oporze Montrose zgadza się pomóc Ticowi i Leti w ich wyprawie, biorąc pod uwagę jego badania nad historią Dory i Zakonem Starożytnego Świtu. Dynamika między Tic i Montrose oraz podłoże przemocy sprawia, że ​​oglądanie ich jest fascynujące.

Tic, Leti i Montrose znajdują wejście do skarbca Tytusa w bostońskim muzeum i idą jego północnym tunelem, przez przepaść, obok śmiertelnej pułapki, za drzwiami puzzli i przez kilometry coraz bardziej zalanych korytarzy do windy Leti… w północnej części Chicago. Magia, amirite? Niektórzy widzowie będą się zastanawiać, jak mało czasu spędza się na łamigłówkach i łamaniu kodów, które są zabawniejszymi aspektami „poszukiwania skarbów”. Mając wiedzę Montrose o przepisach i wszystkich ich fikcyjnych odniesieniach, pokonują przeszkody jak znikająca deska.

W odcinku z zeszłego tygodnia winda Leti opuszcza piwnicę do tunelu śmierci i teraz wiemy, dokąd prowadzi ten tunel. Jeśli pojawiało się pytanie, czy Leti była świadoma ciał swoich białych sąsiadów, jej reakcja na widok jednego przelatującego obok powinna złagodzić wszelkie utrzymujące się obawy, które znała – ale jej przypadkowa akceptacja, że ​​wrócili do Chicago, mogła być postrzegana jako zbyt wygodna. Rozsądne jest założenie, że inne tunele, których nie wybrali, mają równie zagadkowe punkty końcowe, a możliwości tego, co się w nich znajdują, są mrożące krew w żyłach i ekscytujące.

Tic, Leti i Montrose znajdują skarbiec Tytusa, a Tic otwiera go, odsłaniając komnatę pełną szczątków rdzennej ludności. Kiedy próbują usunąć strony Tytusa z rąk zwłok, Yahima (Monique Candelaria) zostaje ożywiona. Yahima opowiada historię o tłumaczeniu dla Tytusa, zanim odmówi kontynuowania. Wiemy aż za dobrze, że „eksploracja” często oznacza wyzysk i nie jest zaskoczeniem, że Tytus zamordował całą ich rodzinę, aby zmusić Yahimę do przetłumaczenia jego zwoju. Jeszcze mniej zaskakujące jest to, że uwięził ich, na śmierć i życie. Lovecraft Country jest pełen niesubtelnych hołdów dla kolonializmu i rasizmu.

W względnie bezpiecznym domu Leti Montrose poderża gardło Yahimie. Montrose jest torturowanym człowiekiem, a to jeszcze bardziej uwydatnia wiedza, jakiej się nauczył o Zakonie Starożytnego Świtu. Jako czarny, queerowy mężczyzna, już walczy z nienawiścią ze strony rasistów i homofobów. A teraz wie, że już niesprawiedliwy świat jest jeszcze bardziej niesprawiedliwy, że magia daje przewagę tym, którzy chcieliby skrzywdzić jego własny, nawet bez dodatkowej mocy, którą im daje. Jego syn, na zawsze spleciony z magią i dziedzictwem Synów Adama, jest zawsze w niebezpieczeństwie z powodu swoich przodków. Montrose jest pełen strachu, a Michael K. Williams uosabia to wspaniałym występem. Strach popycha go do zniszczenia regulaminu i jedynej żywej osoby, która jest w stanie czytać strony z Księgi Adama.

Ten odcinek rozszerza świat Lovecraft Country i daje nam poczucie, jak obszerna jest narracja. Leti mówi Ticowi, kiedy nalega, żeby ona i Montrose pojechali windą w bezpieczne miejsce: „nie tylko robi się niebezpiecznie, został porwany, umarłem, czy możesz przestać zachowywać się tak, jakby to się działo tylko tobie!” Tic postrzegał siebie jako samotnego bohatera, wyjątkowego bohatera, ale nigdy nie stawiał czoła temu samemu, ani też nie jest jedynym, który został dotknięty.

Na przykład Ruby jest oddzielony od Letiego. Poza ich krótką próbą nawiązania więzi siostrzanej i wspólnego pożycia, Ruby zostaje całkowicie usunięta z Ardham i Synów Adama. Jednak nawet niewielka bliskość Ruby do Leti sprawia, że ​​interesuje ją Christina i William. Kiedy po raz czternasty udaje się do domu towarowego, zastaje inną Czarną kobietę – która złożyła podanie „z kaprysu” – zamiast tego została zatrudniona. Na zaproszenie Williamsa topi swoje smutki w gorzałce i bluesie, i lamentuje nad okolicznościami. Kiedy uprawia seks z Williamem – bez wątpienia ignorując jego szatańską sztukę / modyfikację ciała – wiemy, że istnieje jakiś ukryty motyw, ale Ruby nie wie, że magia istnieje ani że nie ma powodu, by zostać pionkiem.

Tic zachowuje się tak, jakby był centrum tego wszechświata, ale widzimy, jak magia dotyka każdego. Weź Hippolyta. Nigdy nie ufała opowieści o śmierci George’a i wyczuła w tym błąd. Na przyjęciu na parapetówkę Leti przyciąga ją do ogrodu, który zabiera, tego samego magicznego ogrodu, którego szukają Christina i Lancaster. Kiedy ona i Diana wracają do domu z Bostonu – bez Tic n’em, który wybrał magiczną trasę tunelu – ciągnie ją do Ardham i zmienia kurs prosto do jaskini shoggothów. Możemy to nazwać instynktem, ale Hippolyta wydaje się być dostrojony do magii. Tik może nie być jedyną osobą z wrodzonym magicznym połączeniem.

Lovecraft Country łatwo byłoby odpocząć na Wybrańcu i zostawić wszystkie ciężkie dźwiganie na męskiej czołówce, ale jasne jest, że Misha Green ma większą wizję serialu i wydaje się chętny, aby dać każdej postaci szansę za bohaterstwo.

Tym, co sprawia, że ​​ten odcinek jest tak fascynujący, jest to, że wprowadza magię do postaci, które do tej pory były na peryferiach. Ruby i Hippolyta zaczynają dostrzegać prawdziwy świat, magiczny świat, a opowieść może zostać podniesiona tylko przez ich pełne zanurzenie w magii i złożonych strukturach mocy, które ją otaczają. Lovecraft Country stale poszerza swój zakres, zachowując jednocześnie poczucie intymności. Satysfakcjonujący sposób, w jaki łączy w sobie dramat oparty na postaci i spektakl science-fiction, nadal fascynuje.

Dodatkowe uwagi:

On Montrose: Od tego odcinka Montrose jest zakodowana w stylu queer, ale nie jest wyraźnie queer. W odcinku pierwszym George mówi Ticowi, że Montrose był najgorszy ze swoich ojców. W odcinku drugim George pamięta, jak Montrose witał ligowych graczy w baseball, kiedy wychodzili na sezon, a Montrose wspomina pobicia, jakie otrzymał za to. Obaj sugerowali, że część nadużycia była odpowiedzią ich ojca na postrzeganą przez Montrose miękkość. W tym odcinku Tree sugeruje Ticowi, że Montrose „zbliża się” do Sammy’ego, którego spotkaliśmy w odcinku pierwszym, będąc w intymnej relacji z innym mężczyzną.

Z drzewem należy walczyć za bałagan, zarówno w odniesieniu do Montrose, jak i Leti.

W Yahimie: Yahima to Two-Spirit, który jest terminem zbiorczym Indegenous-American określającym wyjątkową tożsamość płciową, która może obejmować tożsamości interseksualne i transpłciowe, ale nie zawsze. Wizualnie Yahima czyta jako osoba transpłciowa lub nieprzystosowana do płci i jako taka, wzrok kamery powtarza znajome, szkodliwe wzorce w mediach, które wywołują sensacje i oddziałują na ciała trans / interseksualne. Yahima również zostaje brutalnie zabity, co jest kolejnym niestety częstym tropem.

Jest coś do powiedzenia na temat normalizacji niestandardowych sposobów wyrażania płci, a uwzględnienie postaci, które akurat są interseksualne, może być potężne. Ale włączenie to nie może odbywać się kosztem tych, które są odzwierciedlane. Lovecraft Country ma na celu nazwanie niesprawiedliwości, ale opowiadanie historii w tym odcinku nie uzasadnia włączenia Yahimy, a potencjalna szkoda dla widzów trans / interseksualnych może być niesprawiedliwością samą w sobie. Jak zawsze, zamiar i wpływ.

On Tic & Leti: Oboje lubię pomysł ich związku i jestem nim wyczerpany. Trudno jest określić, czy łączy ich wspólna atrakcja, czy wspólna trauma, a nawet jeśli jest to jedno i drugie, wydaje się o wiele bardziej drugie. Utrzymywanie ich w platonice wydaje się bardziej wywrotowym wyborem, ale otwarcie się na inną osobę ma moc.

Ruby, dziewczyno, rozumiem to, ale co ty robisz?

Hippolyta. Siostrzyczko. Proszę.

Tytuł oryginalny: Lovecraft Country Episode 4 Review: A History of Violence
Źródło: d-o-g

Share on facebook
Facebook
Share on google
Google+
Share on twitter
Twitter
Share on linkedin
LinkedIn
Share on pinterest
Pinterest

Serdecznie polecamy nasze zaprzyjaźnione serwisy: